اسم الکتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن المؤلف : النيسابوري، بيان الحق الجزء : 1 صفحة : 393
ولكن المعنى تحقيق العوض في النفوس [1] .
112 السَّائِحُونَ: الصائمون [2] ، وفي الحديث [3] : سياحة أمّتي الصّوم» . وقيل [4] : المهاجرون، وقيل [5] : الذين يسافرون في طلب العلم. [1] عن تفسير الماوردي: 2/ 168، ونص كلام الماوردي هناك: «وهذا الكلام مجاز معناه: أن الله تعالى أمرهم بالجهاد بأنفسهم وأموالهم ليجازيهم بالجنة، فعبر عنه بالشراء لما فيه من عوض ومعوض، فصار في معناه، ولأن حقيقة الشراء لما لا يملكه المشتري» .
وانظر هذا المعنى في المحرر الوجيز: 7/ 49، وزاد المسير: 3/ 504، وتفسير الفخر الرازي: 16/ 204، وتفسير القرطبي: 8/ 267. [2] ورد هذا التفسير عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، فقد أخرج الطبري في تفسيره: (14/ 502، 503) عن عبيد بن عمير قال: سئل النبي صلّى الله عليه وسلّم عن «السائحين» فقال: «هم الصائمون» .
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره: 4/ 157: «وهذا مرسل جيد» .
وأخرج الطبري نحوه عن أبي هريرة مرفوعا وموقوفا عليه.
وأورد ابن كثير الروايتين في تفسيره ثم قال: «وهذا الموقوف أصح» .
وورد أيضا هذا التفسير عن ابن عباس، وابن مسعود، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والحسن، والضحاك، وغيرهم.
أخرج ذلك الطبري في تفسيره: (14/ 503- 506) . [.....] [3] ذكره الماوردي في تفسيره: 2/ 169، وقال: «روى أبو هريرة مرفوعا عن النبي صلّى الله عليه وسلّم ... » .
وأخرج الطبري في تفسيره: 14/ 506 عن عائشة رضي الله عنها قالت: «سياحة هذه الأمة الصيام» .
وفي إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو متروك الحديث كما في التقريب: 95.
قال الأستاذ محمود محمد شاكر: «هذا خبر ضعيف الإسناد جدا» . [4] نقله الماوردي في تفسيره: 2/ 169، وابن الجوزي في زاد المسير: 3/ 506 عن ابن زيد.
وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 298، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن ابن زيد. [5] أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره: 1275 (سورة التوبة) عن عكرمة.
وفي إسناده الوليد بن بكير التميمي: ليّن الحديث، وعمر بن نافع الثقفي: ضعيف.
ينظر تقريب التهذيب: (417، 581) فعلى هذا يكون إسناده ضعيفا.
وذكره الماوردي في تفسيره: 2/ 169، وابن الجوزي في زاد المسير: 3/ 506، والفخر الرازي في تفسيره: 16/ 209 عن عكرمة.
وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 298، وزاد نسبته إلى أبي الشيخ عن عكرمة.
اسم الکتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن المؤلف : النيسابوري، بيان الحق الجزء : 1 صفحة : 393